HLP · Terminale · Les métamorphoses du moi
Identité et genre
Ce qui est donné, ce qui est construit.
En bref
L’identité désigne à la fois ce qui reste identique dans le temps et ce qui distingue de tous les autres.
L’identité désigne à la fois ce qui reste identique dans le temps et ce qui distingue de tous les autres. Le genre est l’un des lieux où cette double exigence se met le plus visiblement en tension.
Le problème de l’identité personnelle
| Penseur | Ce qui fait l’identité | Sa difficulté |
|---|---|---|
| Locke | La conscience, qui relie les moments par la mémoire | Que devient l’identité quand la mémoire manque ? |
| Hume | Rien : seulement « un faisceau de perceptions » | L’unité du moi serait une fiction utile |
| Ricœur | Le récit qu’on se fait de soi | Il noue l’idem et l’ipse |
Ricœur distingue en effet l’idem — rester le même, la mêmeté — de l’ipse — se tenir à ses promesses, l’ipséité. On peut changer entièrement et rester fidèle : c’est l’identité narrative.
Sexe et genre
| Terme | Ce qu’il désigne |
|---|---|
| Le sexe | Les caractères biologiques |
| Le genre | Les rôles, conduites et attentes qu’une société y associe |
Simone de Beauvoir l’anticipe en 1949 : « On ne naît pas femme : on le devient » — la féminité est un produit de l’histoire, non une essence.
La performativité
Judith Butler (Trouble dans le genre, 1990) radicalise : le genre n’est pas ce que l’on est, c’est ce que l’on fait — une série d’actes répétés qui finissent par produire l’illusion d’une nature.
Point de méthode, décisif en dissertation : dire qu’une chose est construite ne signifie pas qu’elle est fausse ou facile à défaire. Une construction sociale est réelle et contraignante — c’est même à cela qu’on la reconnaît.
Les objections
| Objection | Ce qu’elle rappelle |
|---|---|
| Le corps | Ces analyses dissoudraient toute réalité corporelle |
| Sartre, Réflexions sur la question juive | Une identité peut être subie avant d’être choisie : c’est le regard de l’antisémite qui fait le Juif |
| Amin Maalouf, Les Identités meurtrières (1998) | Réduite à une seule appartenance, l’identité devient meurtrière |
En littérature
Les Mémoires d’Hadrien de Yourcenar, Orlando de Virginia Woolf — dont le personnage traverse les siècles et change de sexe — ou Une femme d’Annie Ernaux montrent que la question du moi ne se sépare pas de celle du genre et de la classe.
Teste-toi
6 questions pour vérifier
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1.Sur quoi Locke fonde-t-il l’identité personnelle ?
2.Que trouve Hume lorsqu’il cherche son moi par introspection ?
3.Ricœur distingue la mêmeté (idem) et l’ipséité (ipse).
4.Que soutient Judith Butler sur le genre ?
5.Dire qu’une chose est socialement construite signifie qu’elle est irréelle.
6.Que met en garde Amin Maalouf dans « Les Identités meurtrières » ?
0 / 6 questions
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