Philosophie · Terminale
La nature
Ce qui n’est pas l’œuvre de l’homme ?
En bref
Le mot « nature » sert à tout : la campagne, l’univers, l’essence d’une chose, ce qui est normal.
Le mot « nature » sert à tout : la campagne, l’univers, l’essence d’une chose, ce qui est normal. Une dissertation commence toujours par y mettre de l’ordre.
Deux sens à distinguer
| Expression | Ce qu’elle désigne |
|---|---|
| « La nature du triangle » | L’essence : ce qu’une chose est |
| « Protéger la nature » | L’ensemble de ce qui existe sans l’homme |
Les Grecs opposent la phusis — ce qui pousse et se développe de soi-même — à la technè, ce qui est produit par l’art humain. Aristote y ajoute une idée forte : dans la nature, chaque être tend vers sa fin, « la nature ne fait rien en vain ».
Nature et culture
| Naturel | Culturel | |
|---|---|---|
| Le critère | Universel et spontané | Variable d’une société à l’autre |
| Le régime | Le fait | La norme |
Lévi-Strauss note que la prohibition de l’inceste tient les deux à la fois : universelle comme la nature, règle comme la culture. C’est le seuil où l’humain commence.
Y a-t-il une nature humaine ?
| Penseur | L’état de nature | Ce que la société y ajoute |
|---|---|---|
| Hobbes | « La guerre de tous contre tous » | La sécurité, par le pouvoir commun |
| Rousseau | Paisible, ignorant, mû par l’amour de soi et la pitié | La propriété, l’inégalité, la corruption |
| Sartre | Il n’y en a pas : « l’existence précède l’essence » | Rien n’est donné d’avance à l’homme |
L’état de nature n’est pas un fait historique : c’est une fiction méthodique, qui sert à mesurer ce que la société nous a fait. Le traiter comme une thèse anthropologique est le contresens le plus fréquent.
Maîtriser ou ménager
| Position | Le programme |
|---|---|
| Descartes | Nous rendre « comme maîtres et possesseurs de la nature » : la connaître pour l’utiliser |
| Hans Jonas | Agir de telle sorte que les effets de nos actes soient compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement humaine sur terre |
La crise écologique retourne le programme cartésien : la nature devient moins une réserve qu’une responsabilité.
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6 questions pour vérifier
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1.À quoi les Grecs opposent-ils la *phusis* (la nature) ?
2.Pour Aristote, la nature agit au hasard, sans finalité.
3.Selon Lévi-Strauss, la prohibition de l’inceste est remarquable parce qu’elle est…
4.Chez Hobbes, l’état de nature est…
5.Pour Rousseau, l’homme de l’état de nature est mû par l’amour de soi et la pitié.
6.L’état de nature désigne une époque historique attestée par l’archéologie.
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La fiche de révision, sur une page
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