HLP · Première · Découverte du monde et rencontre des cultures
La représentation de l’étranger
L’image de l’autre est un autoportrait.
En bref
L'autre n'est presque jamais rencontré : il est d'abord représenté.
L'autre n'est presque jamais rencontré : il est d'abord représenté. Une figure de l'étranger circule bien avant lui.
Les figures héritées
| La figure | Son époque | Ce qui la définit |
|---|---|---|
| Le barbare | La Grèce | Celui qui ne parle pas grec : la frontière est linguistique avant d'être morale |
| Le monstre | Le Moyen Âge | Les cartes peuplent les marges du monde de cynocéphales et d'hommes sans tête |
| L'exotique | L'âge classique | L'ailleurs comme décor, désirable et sans consistance propre |
| L'orientalisme, selon Said | Le XIXe siècle | Un Orient rêvé, immobile et sensuel, qui en dit plus sur l'Occident |
Le regard renversé
Une stratégie littéraire majeure : faire décrire notre monde par un étranger, pour le rendre étrange.
| L'œuvre | Son procédé |
|---|---|
| Montesquieu, Lettres persanes | Deux Persans à Paris trouvent bizarres nos usages ; « comment peut-on être Persan ? » retourne l'étonnement contre celui qui s'étonne |
| Voltaire, Micromégas et L'Ingénu | Le regard naïf démasque l'arbitraire de ce que nous tenons pour naturel |
Le procédé s'appelle la défamiliarisation : rendre étrange le familier pour le voir enfin. C'est l'un des grands outils des Lumières, et il fonctionne encore.
Les images d'aujourd'hui
| Le trait du stéréotype | Ce qu'il produit |
|---|---|
| Il est économique | Il dispense de connaître |
| Il circule vite | Il se transmet sans examen |
| Il se confirme lui-même | On remarque ce qui le vérifie, on oublie ce qui le dément |
Médias, publicité et cinéma en produisent en continu.
Ce que le chapitre demande
| La question | Ce qu'elle cherche |
|---|---|
| Quelle figure est construite ? | Le portrait exact |
| Par quels moyens ? | Images, mots, cadrages |
| À qui profite-t-elle ? | L'intérêt servi |
| Que révèle-t-elle de celui qui la trace ? | L'autoportrait involontaire |
Une représentation de l'étranger est toujours, aussi, un autoportrait.
Teste-toi
6 questions pour vérifier
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1.Que désigne le mot « barbare » chez les Grecs ?
2.Qu’a nommé Edward Said « orientalisme » ?
3.Quel procédé Montesquieu emploie-t-il dans les Lettres persanes ?
4.Comment appelle-t-on le fait de rendre étrange le familier pour le voir enfin ?
5.Pourquoi les stéréotypes sont-ils si tenaces ?
6.Les cartes médiévales peuplent les marges du monde de créatures monstrueuses.
0 / 6 questions
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La fiche de révision, sur une page
Tout « Représenter l’étranger » sur une seule page A4 illustrée : l’essentiel, les pièges et un mini-test. Elle se débloque dans l’app avec des gemmes — et ton compte gratuit en offre assez pour tes trois premières fiches.
